Tra gli appuntamenti ecumenici che l’anno giubilare interseca, forse il più significativo nasce dal fatto che quest’anno la Pasqua, il “cuore che genera” la Speranza cristiana, viene celebrata, per coincidenze astronomiche, da tutte le Confessioni cristiane nella medesima domenica, il prossimo 20 aprile (l’ultima volta era accaduto nel 2014, e prima nel 2001). Questo fatto, in sé positivo, rivela tuttavia una situazione paradossale che dal 1583 – l’anno successivo alla riforma del calendario voluta da Gregorio XIII – segna la cristianità, rendendoci uniti dalla Risurrezione, ma divisi sulla data della sua celebrazione. Ogni anno, infatti, nella cristianità si celebrano (almeno) “due Pasque”: una festeggiata dalla Chiesa cattolica, dalla stragrande maggioranza delle Chiese e Denominazioni nate dalla Riforma seguendo il calendario gregoriano, e un’altra celebrata dalle Chiese ortodosse e dalle Antiche Chiese orientali (Assiri, Copti, ecc.) calcolata allo stesso modo, ma seguendo il calendario giuliano.
Per prendere maggior coscienza dello scandalo e dei problemi che questo comporta in termini liturgico-teologici e, soprattutto in alcune parti del mondo, anche pastorali, l’Ufficio per l’ecumenismo ha proposto un ciclo d’incontri nello scorso mese di febbraio, l’11 a Montebelluna, e il 18 a Fontane, ospiti della Chiesa battista “Agape”. I presenti sono stati introdotti al tema dal direttore dell’Ufficio, don Luca Pertile, con un intervento sull’importanza e l’attualità della questione e, successivamente, da una puntuale e dinamica ricostruzione storico-teologica di come lo sforzo di trovare una data comune per la celebrazione della Pasqua abbia caratterizzato la Chiesa fin quasi dal suo nascere, offerta da don Davide Fiocco, patrologo della diocesi di Belluno-Feltre, docente e segretario dell’Issr Giovanni Paolo I e dell’Istituto Teologico interdiocesano Toniolo. Sono state così ripercorse le dispute dalla Chiesa dei primi secoli fino a comprendere come la riforma liturgica del Vaticano II – per parte cattolica – abbia recuperato le più significative tradizioni antiche nell’attuale assetto celebrativo del Triduo pasquale.
Risulta tuttavia di difficile comprensione per noi cristiani post-moderni e secolarizzati, che abbiamo una concezione del tempo diversa dagli antichi, comprendere il senso di ricercare un modo comune per calcolare la data della Pasqua e quindi celebrarla insieme. Alla fine, non si tratta solo di una data, sicuramente importante, ma comunque sempre un poco convenzionale? Perché la data della celebrazione della Pasqua non è una questione di calendario e nemmeno solo una questione pastorale particolarmente rilevante.
La data della Pasqua ha, potremmo dire, un “valore simbolico” e quindi identitario fortissimo, quasi “sacramentale”, riassunto da papa Ratzinger con la famosa espressione, “la fede cristiana sta, o cade, con la verità della testimonianza secondo cui Cristo è risorto dai morti”.
Inoltre, il modo con il quale tale data viene calcolata non è indifferente. Rimanda anzitutto alle radici ebraiche della nostra fede, e interpellando anche il moto degli astri, richiama il valore cosmico della Redenzione, e ricorda la normatività che possiede il pronunciamento niceno, che già considerava questi e altri elementi. Si tratta di aspetti certamente difficili da comprendere nella loro importanza per un cristiano contemporaneo, ma che, se trascurati con troppa facilità, impoveriscono la nostra fede. Non si tratta pertanto solo di una data, ma del memoriale annuale – come lo è la celebrazione domenicale per la settimana – nel quale ci viene comunicata la Grazia che ci ha salvato.
La situazione attuale è per molta parte conseguenza di una sorta d’indifferenza o di estraniazione che ha allontanato – al di là dei singoli capitoli oggetto di controversia – Oriente e Occidente. Questo poteva essere comprensibile (non giustificabile) sia perché ogni Chiesa era convinta che l’altra fosse sempre “in errore”, quando non aveva il suo stesso modo di vivere la fede, sia perché ci si trovava in un mondo non globalizzato, dove i flussi di informazione e migratori – che comunque ci sono sempre stati e sono stati alla base di tante dispute – erano molto più lenti. Pertanto non veniva facilmente messo in questione il “monocolore religioso” che caratterizzava territori come il nostro o anche interi Stati. Per cui, il problema di “più Pasque in un anno” semplicemente non si poneva.
Ora questa condizione, se non è già finita, sta per finire. Quelle finestre sul futuro che sono le nostre Scuole dell’infanzia o le classi frequentate dai nostri figli e nipoti ce lo rivelano, con un discreto anticipo. Saremo sempre meno cristiani e sentiremo sempre più le divisioni confessionali, a cominciare dalla differenza di data nel celebrare la stessa Pasqua, nonostante la generosa apertura di papa Francesco, che a conclusione della scorsa Settimana di preghiera per l’unità, ha dichiarato che “la Chiesa cattolica è disposta ad accettare ogni data comune per la celebrazione della Pasqua”. La ricerca dell’unità non è qualcosa da affidare ai soli esperti, ma un cammino lungo che chiama in causa la “creatività spirituale” di tutti a cominciare “dal basso”, dai “rapporti di vicinanza” e fraternità delle nostre Comunità, per offrire la possibilità che i nostri fratelli preghino e celebrino lo stesso Signore Gesù Cristo anche se con un calendario diverso. (Stefano Vescovi, membro della segreteria dell’ufficio per l’Ecumenismo)
2025.02.11 – La pasqua nella Chiesa antica

Sabato 25 gennaio 2025, Papa Francesco ha concluso la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani presiedendo i Vespri nella Basilica di San Paolo fuori le Mura. Alla celebrazione erano presenti rappresentanti di numerose Chiese e comunità cristiane. Nell’omelia, Papa Francesco ha riflettuto sull’incontro tra Gesù e Marta, collegandolo al Giubileo della Speranza in corso, sottolineando che «ci insegna che anche nei momenti di desolazione non siamo soli e possiamo continuare a sperare». Questo messaggio si applica sia alla vita personale che alle relazioni ecumeniche. Omelia e cronaca dell’evento sono disponibili su:

https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/it/news/2024/2025-01-27-vespri-conclusione-settimana-preghierra-unita-cristiani.html

“Noi crediamo!”. Queste parole del Credo di Nicea, solennemente professate insieme da cristiani di diverse Confessioni, sono state al cuore della Veglia ecumenica diocesana, celebrata il 21 gennaio scorso nel duomo di Montebelluna, con un’inaspettata partecipazione. La celebrazione, modellata sull’episodio evangelico della resurrezione di Lazzaro e sul dialogo tra Gesù e Marta, è stata co-presieduta dal vescovo Michele, dai ministri della Chiesa Ortodossa Romena e Moldava delle parrocchie di Treviso: p. Giovanni Ciobanu, p. Marius Kociorva – Asolo – p. Iulian Munteanu – S. Martino di Lupari-Cittadella – p. George Mihail – e dal pastore Caio Bottega della Chiesa Battista “Agape” di Treviso, che si sono alternati nella predicazione. Significativa anche la presenza di diversi sacerdoti diocesani. La veglia ha ripercorso tra le campate del Duomo il simbolico cammino dal buio dell’attesa per quelli che consideriamo i “ritardi di Dio” nelle situazioni di sofferenza alla luce della fede personale, che si compie in pienezza nella fede della Chiesa. La veglia, infatti, apriva anche le celebrazioni per i 1700 anni del Concilio di Nicea e della prima formulazione del Credo utilizzato nella messa. Cammino che è stato anche immagine dell’avventura ecumenica degli ultimi anni, nel dialogo tra la Chiesa cattolica e le altre Chiese. Il buio, che grida speranza, è stato evocato dalle intercessioni preparate dalla Comunità di Sant’Egidio, per tutte le situazioni di guerra, fragilità fisica e spirituale, povertà lontane e vicine che coinvolgono tutti i cristiani a prescindere dalla loro appartenenza ecclesiale. In questi momenti è la Speranza in Cristo la grande maestra, come ha ricordato il nostro Vescovo nella preghiera-meditazione composta per l’occasione, e come anche hanno inscenato in maniera dinamica e accattivante i giovani della Chiesa battista “Agape”. La Speranza, però, si sostiene con l’ascolto della Parola che Dio rivolge nella nostra vita. Nella seconda tappa della celebrazione – guidati dal pastore Bottega e avendo sempre sullo sfondo il brano di Lazzaro – a tutti è stato consegnato un Vangelo sigillato: che richiamava la fatica a comprendere e ad aderire in pienezza alla Parola del Signore, perché essa non è condivisa nella Chiesa. Così, si è giunti al momento più importante di tutta la veglia: la professione della comune fede ecclesiale con le parole del “Simbolo di Nicea”, che ha la caratteristica di essere formulato al plurale (“Noi crediamo in Dio… Noi crediamo in un solo Signore Gesù Cristo… etc.), introdotti dalle parole di padre Ciobanu. A sottolineare il valore ecclesiale della nostra fede è andata formandosi sugli scalini del presbiterio la scritta “Noi” con lumini deposti dai fedeli presenti. Speranza, ascolto e fede condivisa: questi sono i doni chiesti al Signore per sostenerci nel cammino di comunione fra tutti i suoi figli, soprattutto in questo Anno santo. La veglia, nella sua semplicità, è stata anche quest’anno occasione di servizio alla comunione, grazie alla disponibilità ad accogliere l’iniziativa, da parte del parroco del Duomo, mons. Genovese e del supporto “logistico” dei cappellani che hanno coordinato il prezioso servizio del gruppo Scout Fse, degli altri giovani della parrocchia e anche delle altre Chiese, del Noi oratorio e del gruppo Alpini, per il momento conviviale che ha completato la celebrazione: notevole anche la collaborazione del coro della parrocchia di Montebelluna con un numero significativo di componenti del Rinnovamento nello Spirito, che hanno curato l’animazione canora. Nella veglia ecumenica di quest’anno, possiamo testimoniarci gli uni gli altri che abbiamo respirato gratitudine e accoglienza reciproche, doni che nascono dalla comunione nello Spirito santo, che aiuta a sostenerci ogni giorno di più nel dirci: “Noi crediamo in un solo Signore, Gesù Cristo”. (don Riccardo Marchiori)

Articolo in uscita nella Vita del popolo del 2 febbraio 2025

Verso la Pasqua comune

La veglia del 21 gennaio è stata il primo di una serie di appuntamenti ecumenici – curati e coordinati dall’Ufficio ecumenismo – che segnano l’anno giubilare e che possono essere occasione di formazione e approfondimento della fede dei singoli e degli operatori pastorali, se integrati nei normali itinerari formativi di parrocchie e Collaborazioni.

• Celebrazione comune della Pasqua per tutte le Confessioni cristiane: “Uniti dalla Resurrezione ma divisi sulla sua celebrazione. La questione della data della Pasqua”, con don Davide Fiocco, patrologo, docente all’Issr Giovanni Paolo I e dell’ITI G. Toniolo: martedì 11 febbraio ore 20.30 nell’auditorium della parrocchia del Duomo di Montebelluna; martedì 18 febbraio ore 20.30 nella Chiesa Battista Agape a Fontane di Villorba (via Largo Molino, 36).
• Veglia giubilare di preghiera per i cristiani martiri a cura della Comunità di S. Egidio, venerdì 11 aprile nella Chiesa di S. Martino urbano, ore 20.45, presieduta dal Vescovo, con la partecipazione delle Comunità etniche cattoliche.
• Anniversario dei 1700 anni della celebrazione del Concilio di Nicea: “Perché il Concilio di Nicea è importante? L’attualità del primo Concilio ecumenico della storia”, con Tatiana Radaelli, cooperatrice pastorale diocesana, patrologa, docente all’Issr Giovanni Paolo I e dell’ITI G. Toniolo: martedì 11 marzo ore 20.30 nell’auditorium della parrocchia del Duomo di Montebelluna; mercoledì 26 marzo ore 20.30 nella Chiesa Battista Agape a Fontane.
• Preghiera diocesana in occasione dei 1700 anni dalla celebrazione del Concilio di Nicea, venerdì 9 maggio ore 20.30 nella Cripta della cattedrale, presieduta dal Vescovo.
  Nelle prossime settimane giungerà il materiale nelle parrocchie.

Domenica 22 dicembre nel contesto al termine della Divina liturgia per la festa patronale di S. Agostino della Comunità Moldava Ortodossa di Treviso, il decano delle Chiese Ortodosse russe presenti in Italia, l’egumeno (abate) p. Victor Cretan ha consegnato ufficialmente al delegato per l’ecumenismo della nostra diocesi d. Luca Pertile, La medaglia del venerabile Paise velicicovski di II grado, in segno di gratitudine per l’attività in favore della Chiesa Moldava all’estero svolto in questi anni. L’onorificenza era stata conferita dal Metroolita di Chișinău e di tutta la Moldavia Vladimir già lo scorso 29 giugno durante la visita del delegato alla Chiesa ortodossa Moldava.

L’onorificenza al di là del servizio reso dalla persona è un riconoscimento dell’accoglienza non sempre facile e priva di durezze e incomprensioni che la diocesi ha comunque svolto in questi 15 anni di presenza della Comunità Moldava a Treviso.

Per celebrare la XXXVI giornata per il dialogo cattolico-ebraico (17 gennaio) accanto alle iniziative proposte dalla CEI (https://unedi.chiesacattolica.it/2024/12/02/giornata-del-dialogo-tra-cattolici-ed-ebrei-il-sussidio/) l’ufficio per l’Ecumenismo propone una serata di confronto-ascolto tra le diverse tradizioni educative (cattolica ed ebraica) a partire dalla lettura condivisa di alcuni passi anticotestamentari.
L’appuntamento è per mercoledì 15 gennaio 2025 ore 19e45 nella Sala Silentium (ex refettorio domenicano) in Seminario vescovile a Treviso

Locandina Dialogo cattolici-ebrei 2025

Il Papa: desidero andare nel 2025 a Nicea con Bartolomeo per i 1700 anni del Concilio