Marta sorregge il capo di Lazzaro, i volti si sfiorano nel desiderio di un ultimo bacio d’addio all’amato fratello: le labbra di Marta vorrebbero poter insufflare in lui nuovamente la vita, la morte però è più forte del suo amore. Ma le bende, che tenevano imprigionato Lazzaro nei legacci degli inferi, si stanno sciogliendo ora che il suo corpo, immobile nella rigidità cadaverica, ha assunto la forma di un crocifisso, ed è avvolto da una luce che profuma di resurrezione (don Luca Vialetto).

Nel seminterrato della chiesa di S. Lazzaro a Larnaca (Cipro) è custodita la seconda e definitiva tomba di Lazzaro. Secondo la tradizione orientale, Lazzaro, dopo la Morte e Resurrezione di Gesù, si sarebbe trasferito a Cipro e ne sarebbe stato vescovo per trent’anni. Questa tradizione è suffragata dal ritrovamento a Kition, (l’odierna Larnaca), nell’anno 890, di una lapide su cui erano incise queste parole: “Lazzaro, l’amico di Cristo”. In quel “l’amico” riconosciamo il più bel titolo di santità (don Luca Vialetto).

La mano sugli occhi del cieco per spalmarvi il fango: impasto di polvere della terra e soffio di Dio: così il Signore completa l’opera della sua creazione, la Parola plasma la carne e ciò che della vita era incomprensibile e senza senso si trasforma in epifania dell’opera di Dio. Anche noi, inviati alle acque di Siloe del nostro battesimo, ritroviamo il fonte che, ci ha lavati e liberati dalle falsità che ci accecano, ed ha reso il nostro sguardo capace di contemplare la luce di Dio (don Luca Vialetto).

Nel 2004, durante dei lavori infrastrutturali, sono stati scoperti casualmente alcuni resti della piscina di Siloe, di conseguenza venne iniziato uno scavo sistematico del sito. La Piscina di Siloe fungeva da serbatoio per le acque della Sorgente di Gihon, che venivano deviate attraverso un tunnel idrico sotterraneo. Si ritiene inoltre che venisse usata come bagno rituale (‘mikveh’) da milioni di pellegrini prima di salire al Tempio. Situata nella parte meridionale della Città di David è all’interno dell’area del Parco Nazionale delle Mura di Gerusalemme

Mentre si allontana dal pozzo, luogo di relazioni e di affetti, la donna di Samaria rivolge un ultimo sguardo a quell’uomo incontrato nel tempo e nel luogo sbagliati. Ai piedi del suo Signore ha abbandonato la brocca che le serviva per attingere l’acqua: strumento ormai inutile incapace di colmare la sua sete più profonda. Ma ora che ha incontrato la fonte dell’acqua viva può finalmente riprendere il cammino, danzando la vita (don Luca Vialetto).

C’è un profondo legame tra la Trasfigurazione di Lorenzo Lotto e L’infinito di Giacomo Leopardi. Il poeta, allo stesso modo dell’apostolo di cui porta il nome, si siede e contempla spazi e silenzi che sembrano non appartenere più a questa creazione. Guidato dalla voce del Padre ritrova interiormente uno sguardo capace di vedere il mondo ormai già trasfigurato per lasciarsi naufragare nell’infinito oceano di luce, di Dio.

Sempre caro mi fu quest’ermo colle,

E questa siepe, che da tanta parte

Dell’ultimo orizzonte il guardo esclude.

Ma sedendo e mirando, interminati

Spazi di là da quella, e sovrumani

Silenzi, e profondissima quïete

Io nel pensier mi fingo;

ove per poco Il cor non si spaura.

E come il vento

Odo stormir tra queste piante, io quello

Infinito silenzio a questa voce

Vo comparando: e mi sovvien l’eterno,

E le morte stagioni, e la presente

E viva, e il suon di lei.

Così tra questa Immensità s’annega il pensier mio:

E il naufragar m’è dolce in questo mare.

Il diavolo, travestito da monaco/pellegrino, accompagna Gesù lungo la strada delle Tentazioni e lo conduce sul pinnacolo del tempio. L’avversario sa che se cadesse il Cristo, pietra Angolare e chiave di volta dell’intero edificio, si sbriciolerebbe tutta la Chiesa. Noi cadremo tante volte Signore, sopraffatti dal fascino delle nostre tentazioni, ma Tu rimarrai sempre saldo, sulla tua fedeltà continuerà a reggersi l’intera comunità dei credenti e noi, dopo ogni caduta, potremo rialzaci (don Luca Vialetto).

 

L’irruenza e la ferocia con la quale Pietro si avventa contro il servo del sommo sacerdote evidenza la difficoltà, che è di ogni discepolo, a fare propria la legge dell’amore per i nemici, soprattutto quando questi non sono lontani ed astratti ma attentano gravemente alla nostra vita. Ancor più straordinario è allora il gesto di Gesù che riattacca l’orecchio a Malco, gesto rivoluzionario capace di ridisegnare la storia del mondo (don Luca Vialetto).

Le parole radicali del Vangelo ci riportano nel paradiso terrestre: lì dove il Creatore dialoga amichevolmente con Adamo ed Eva, e ci fanno riscoprire il progetto di bene iniziale di Dio: quello in cui la relazione tra fratelli, tra uomo e donna … è guidata unicamente da un amore che va oltre la legge e ne dà pieno compimento. Con Gesù possiamo ritrovare quell’armonia sempre desiderata ma anche sempre minacciata, come ci ricordano le creature deformi che abitano il giardino dell’Eden (don Luca Vialetto).

L’annuncio del traditore scuote il gruppo degli apostoli: Pietro si allunga verso Giovanni, Giuda si scosta temendo di venire scoperto: facendo questo rovescia la saliera e il suo volto esce dalla luce. Il volto in ombra, il sale rovesciato, segni per dirci che in questo momento Giuda non sta tradendo Gesù ma sé stesso, il suo essere discepolo. Il coltello brandito da Pietro alle sue spalle ci ricorda che questo tradimento riguarda anche tutti gli altri, chiamati a diventare ciò che già sono: luce e sale per il mondo (don Luca Vialetto).